بود ذکر حلیه ها وشکلِ او                 بود ذکر غزو وصَوم و اکلِ او ( 728)

ذکر شمایل و اوصاف پیامبرو جهاد و روزه و خوردن او هم در انجیل ذکر شده بود.

معنی واژه ها:

حلیه:زیور و زینت ،اما در این بیت منظور از حلیه عبارت است از صفات ظاهری که به وسیله آن فرد شناخته می شود مثل ظاهر  صورت وهیکل و دندان ومو ولب وغیره .

شکل: چهره           غزو :غزوه ،جنگ ، جنگ هایی که  پیامبر فرمانده آن بوده است .

صوم "روزه گرفتن         اکل :چیزی خوردن

طایفه ی نصرانیان بهر ثواب          چون رسیدندی بدان نام وخطاب ( 729 )

بوسه دادندی بر آن نام شریف          رو نهادندی بدان وصف لطیف ( 730 )

گروهی از نصرانیان ،هر گاه در انجیل به آن نام شریف وخطاب لطیف می رسیدند برای ثواب بردن بر آن بوسه می زدند وصورت خود را بر آن ا وصاف لطیف می نهادند و از جان و دل آن نام را احترام می کردند.

معنی واژه ها:

نصرانی :ممکن است منسوب بر شهر ناصره باشد ویا منسوب به گروهی که حضرت عیسی را یاری کردند که درقرآن نیز از زبان حضرت عیسی آمده است ((مَن اَنصاری الی الله ))در هر صورت نصرانی معادل مسیحی است.

اندرین فتنه که گفتیم آن گروه         ایمن از فتنه بدندو از شکوه ( 731 )

 اینجا مولانا به  اصل داستان بر می گردد وفتنه ای که وزیر جهود  بر پا کرده بود . می گویددر فتنه ی وزیرودرکشتن او وکشته شدن نادانان ،آن دسته ای که نام مصطفی را گرامی می داشتند از فتنه وآشوب سربلند بیرون آمدند وایمن بودند.

ایمن از شر امیران و وزیر            در پناه نام احمد مستجیر ( 732 )

آن گروه از شر امیران و وزیران ، ایمن و سالم ماندند و در پناه نام شریف احمد پناه گرفتند و از هلاکت دنیا و عذاب آخرت رهایی یافتند :

معنای واژه :   

مستجیر : کسی که پناه بخواهد .

نسلِ ایشان نیز هم بسیار شد          نور احمد ، ناصر آمد یار شد ( 733 )

نسل آنها که نام احمد را گرامی میداشتند فراوان شد و این فراوان شدن به خاطر ادبی بود که داشتند و نور رسول خدا ( احمد ) یار و یاورشان گشت .

و آن گروهِ دیگر از نصرانیان       نام احمد داشتندی مستهان ( 734 )

ولی دسته دیگر از نصرانیان نام احمد را گرامی نمیداشتند بلکه آن را خوار و حقیر میشمردند .

معنای واژه :

مستهان : حقیر ، فرومایه ، کم شمردن

مستهان و خوار گشتند از فِتَن        از وزیر شوم رای شوم فن ( 735 )

این دسته ای که نام احمد را گرامی نمیداشتند خودشان بر اثر فتنه های حاصل از بداندیشی آن وزیر بد اندیش خوار شدند .

معنای واژه :        

شوم رای : کسی که فکر و نیت بد داشته باشد .     شوم فن : حیله گر

هم مخبط دینشان و حُکمشان                   از پی طومارهای کژ بیان ( 736 )

هم دینشان و هم حکم و حکومتشان به خاطر طومارهای گمراه کننده آن وزیر بد نهاد و کج فکر و کژ بیان به هم ریخت .

معنای واژه :

مخبط : آشفته و پریشان

نام احمد این چنین یاری کند                    تا که نورش ، چون نگه داری کند ؟ ( 737 )

وقتی که نام رسول خدا ( احمد ) این چنین افراد و گروهها را یاری میکند ، پس نور شریف آن جناب چگونه مردم را از تباهی حفظ میکند .

بیان : وقتی نام رسول خدا توسط گروهی که هنوز او را ندیده اند و سالها قبل از تولد و پیامبری اوست اینچنین مردمی را که به دین دیگری هستند یاری میکند پس مردمی که به آن جناب ایمان دارند اگر دستورات او را اطاعت کنند نور شریفش قطعا بیشتر و بهتر یاری و راهنمایی و نگه داری میکند .

نام احمد چون حصاری شد حَصین              تا چه باشد ذاتِ آن روح الامین ؟ (738 )

معنای واژه :

حصار : دیواری در شهرها میکشیدند تا از حمله اقوام مهاجم در امان باشند این حصار میتواند معنوی نیز باشد مثلا امام رضا علیه السلام میفرمایند کلمه توحید حصار است .

حصین : دژ ، قلعه ، هر چیز محکم و استوار که کسی بر فتح آن قادر نباشد .

روح الامین : جبرئیل ، فرشته ی وحی

معنی بیت : نام شریف حضرت احمد ، مانند قلعه ای محکم و استوار بود که هرکس به ان حصار وارد میشد از فتنه ها و هلاکتها نجات میافت . وقتی نام حضرت رسول خدا این چنین افراد و گروهها را حفظ میکند پس بنگر که ذات شریف حضرت روح الامین چه قلعه محکم و استواری است . روح الامین فرشته وحی است در آیه 192 سوره شعرا آمده است (( نَزَلَ به الروح الامین علی قلبک )) جبرئیل امین ، قرآن را بر قلب تو نازل کرد .

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: